حديث: لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر

وعن سهل بن سعد -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: « لا يزال الناس بخير، ما عجلوا الفطر »⁽¹⁾ متفق عليه.

وللترمذي من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: « قال الله -عز وجل-: أحب عبادي إليّ أعجلهم فطرا »⁽²⁾ .

وحديث سهل بن سعد: « لا يزال الناس بخير »⁽¹⁾ هذا في الصحيحين، وعند أحمد زيادة « وأخروا السحور »⁽³⁾ وعند أبي داود: « لا يزال هذا الدين قائما، ما لم يؤخر الفطر، حتى تشتبك النجوم »⁽⁴⁾ .

حديث أبي هريرة الذي بعده: « أحب عبادي إليّ أعجلهم فطرا »⁽²⁾ في سنده ضعف؛ لأنه من طريق قرة بن عبد الرحمن حيويل المعافري، وله مناكير.

لكن هذا الخبر شواهده كثيرة، ومنها حديث ابن عباس عند أبي داود الطيالسي، أنه -عليه الصلاة والسلام- قال: « إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نعجل إفطارنا، وأن نؤخر سحورنا، وأن نضع أيماننا على شمائلنا »⁽⁵⁾ يدل على أنه مستحب.

وثبت في صحيح مسلم، من حديث عائشة، أنها قيل لها في رجلين من أصحاب النبي -عليه الصلاة والسلام-: رجل يعجل الفطر، ويعجل الصلاة، ورجل يؤخر الفطر، ويؤخر الصلاة، قالت: من الذي يعجل الفطر، ويعجل الصلاة؟ قالوا: عبد الله بن مسعود، قالت: هكذا كان يفعل -عليه الصلاة والسلام-.

فالسنة تعجيل الفطر، وتأخير السحور، « ولم يكن بين فطره -عليه الصلاة والسلام- ودخوله في الصلاة إلا نحو خمسين آية »⁽⁶⁾ كما في الخبر في الصحيحين، عن زيد بن ثابت، حينما سأل أنس بن مالك -رضي الله عنه-، فهذا هو السنة.

فيعجل الفطر، ولو أكل شيئا يسيرا، ثم بعد ذلك إلى الصلاة، يأخذ بقدر ما يسد جوعته ونهمته، ويؤخر السحور.

وفي حديث عمرو بن العاص عند مسلم أنه -عليه الصلاة والسلام- قال: « فصل ما بين صيامنا، وصيام أهل الكتاب، أكلة السحر »⁽⁷⁾ يعني: وجبة السحور، وقال -عليه الصلاة والسلام-: « لا تدعوا السحور، ولو أن يتجرع أحدكم جرعة من ماء »⁽⁸⁾ عند أحمد.

وجاء في أخبار عدة، منها حديث عرباض بن سارية، أن السحور هو الغذاء المبارك، أو الغداء المبارك، ففيه بركة.

(1) البخاري : الصوم (1957) , ومسلم : الصيام (1098) , والترمذي : الصوم (699) , وابن ماجه : الصيام (1697) , وأحمد (5/337) , ومالك : الصيام (638) , والدارمي : الصوم (1699).
(2) الترمذي : الصوم (700) , وأحمد (2/329).
(3) أحمد (5/147).
(4) أبو داود : الصلاة (418) , وأحمد (4/147).
(5)
(6) البخاري : الصوم (1921) , ومسلم : الصيام (1097) , والترمذي : الصوم (703) , والنسائي : الصيام (2156) , وابن ماجه : الصيام (1694) , وأحمد (5/182) , والدارمي : الصوم (1695).
(7) مسلم : الصيام (1096) , والترمذي : الصوم (709) , والنسائي : الصيام (2166) , وأبو داود : الصوم (2343) , وأحمد (4/197) , والدارمي : الصوم (1697).
(8) أحمد (3/12).